欣赏中外名家画笔下最美的春色图(3)

谐音笑话 谐音1号 评论

袁耀《汉宫春晓图》: 画家描绘想像中的仙山琼阁 袁耀《汉宫春晓图》轴 清 绢本设色 250×162cm 袁耀(生卒年未详,约活动于乾隆中期),字昭道,江都(今江苏扬州)人。工画山水、楼阁、界画,画风工整、华丽。偶作花鸟,亦甚佳。 《汉宫春晓图》局部 这幅

  袁耀《汉宫春晓图》: 画家描绘想像中的仙山琼阁

春风花草香——欣赏中外名家画笔下最美的春色图

  袁耀《汉宫春晓图》轴 清 绢本设色 250×162cm

  袁耀(生卒年未详,约活动于乾隆中期),字昭道,江都(今江苏扬州)人。工画山水、楼阁、界画,画风工整、华丽。偶作花鸟,亦甚佳。

春风花草香——欣赏中外名家画笔下最美的春色图

  《汉宫春晓图》局部

  这幅画创作于乾隆三十二年(1767年),图虽名为汉代宫殿之景,但实际上表现的是作者想像中的仙山琼阁,宫阙殿宇富有装饰趣味而不具写实性。图中山石形貌奇异,繁皴与密斫浑然一体,其灵动的点染不仅显现出石质的坚硬,同时增强了画面的动势,与工整精巧的宫阙楼阁形成粗放与华美、活泼与整齐的鲜明对比。

  波提切利《春》:象征春回大地 万木争荣

春风花草香——欣赏中外名家画笔下最美的春色图

  桑德罗·波提切利《春》 木板淡彩画 203×314cm 1476-1480年

  桑德罗·波提切利是意大利15世纪佛罗伦萨画派最后一位大师。在他的全部创作中,有相当多一部分采用的是古希腊与罗马神话题材。在16世纪时人们把这种对古代文化的兴趣视作意大利的文艺复兴。意大利人采用古希腊与罗马的文化成就,是因为它们肯定了人的价值。在自然科学与哲学中,他们注重的是唯物主义成分,在文学艺术中,则是它的现实主义成分。这一切大大动摇了长期禁锢人民的神学思想。所以,这个时期的艺术家借用希腊神话题材,实质上是一种反封建的艺术思想反映。

  这幅作品取材于当时的著名诗人波利希安的寓言诗:一个早春的清晨,在优美雅静的果林里,端庄妩媚的爱与美之神维纳斯位居中央,正以闲散幽雅的表情等待着为春之降临举行盛大的典礼。

  在维纳斯的花园里,春是永恒的,天空无一丝云彩,橘树环绕着美丽的女神。维纳斯满面春风,容光焕发,头四周有山桃树枝绿荫缭绕,她正在督导春的进程。维纳斯头顶上方是她的儿子丘比特,正弯弓搭箭,准备向左边美惠三女神(阿格莱西、塞莱亚、攸美罗西尼)中的一位瞄准射击。这三位女神(从左至右)沐浴在阳光里,正相互携手翩翩起舞。右边的一个象征青春,中间一个象征美丽,左边一个象征欢乐,她们将给人间带来生命的欢乐。在画的右边,分别是花神、春神与风神(从左至右)三个形象,象征春回大地,万木争荣的自然季节即将来临。

喜欢 (0) or 分享 (0)
发表我的评论
取消评论

表情

您的回复是我们的动力!

  • 昵称 (必填)

网友最新评论